七情致病，六欲伤身

《礼记•礼运》曰：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能”。七情是每个人与生俱来，而不需要去学习就能掌握的情感表现或心理活动，“欲”则是七情之一。《吕氏春秋•贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者；所谓亏生者，六欲分得其宜也”；东汉哲人高诱注释曰：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也”。可见六欲泛指人的生理需求或欲望，即：嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，期盼长生，惧怕死亡。马斯洛需要层次理论亦对此有论述。

然而，但佛教《释禅波罗蜜次第法门》的说法与此不同，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》曰：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，（悲）忧伤肺，（惊）恐伤肾”。《黄帝内经·素问·举痛论》曰:“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”。

中医强调人与自然的统一，人与人之间要和谐，人体内部环境也要和谐。《黄帝内经·素问·调经论》曰：“气血不和，百病乃变化而生”。唐代诗人吕岩著有《警世》，收录在《全唐诗》中，全文如下：

二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。

庄子同样持有这样的观点，“嗜欲深则天机浅，物欲少则心智明”。《朱子治家格言》中说“纵对如花似玉之貌，定存若姊若妹之心”。



注：《全唐诗》共收录唐代诗人2529人的诗作42863首，共计九百卷。